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在日本感悟“和、敬、静、寂”

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在日本感悟“和、敬、静、寂”

2014-7-14 22:27| 发布者: admin| 查看: 1083| 评论: 0|原作者: 祝正有|来自: 雅帝品味装饰

  翻看法国着名电影导演罗贝尔。布列松的《电影书写札记》,看到其中一条“由静止和静寂所传达的,要肯定俱已用尽。”心头一颤惊为天人。一语惊醒梦中人,把我十几年来对日本设计的困惑一语道破。“俱已用尽”用心用到极致也。

  不一样的富士山

  天公做美,我们一行得以到达富士山的五合目(富士山海拔3776米从山脚到山顶,共划分为10个阶段,每个阶段是一个“合目”,山顶称“十合目”.每合目都设有供游人休息的地方,巴士最高可上到2305米的“五合目”)五合目以下,风光无限,五合目以上100多米密密麻麻的的树木铮铮铁骨与山风火山灰短兵相接,拼死搏斗,100米以上偶尔有几块白雪覆盖,富士山山顶浓雾弥漫,除外只有黑乎乎的火山灰,几无生命迹象,死亡阴影压迫而来。

  这与以前对富士山的印象相差太大,脑海里马上跳出黑泽明的电影《梦》,在他的第6个梦里,是核电厂爆炸,富士山火山喷发的恐怖场景。日本的火山地震海啸等灾害给日本人强烈的忧患意识,在美丽的富士山我体会到了那份美丽中的恐惧。也开始慢慢理解为什么日本人对万物的谦和、敬畏。沧海一粟,人如蝼蚁,与石头树木等对坐悟道,敬之如神明。这应该也是欣赏和设计日式园林应抱有的心吧。回头看国内的园林,大都抱着物为我所用的心态,巧夺天工,天人合一。我认为其中都有国人对万物的傲慢和功利。多的是七窍玲珑心,少了虔诚,谦卑心。

乡村公墓里的布谷鸟

  在去日本前我就有考察日本乡村民居的计划,正好有乡下泡温泉的安排,所以满心期待。考察完几个村镇的民居后得出结论:城市如东京和上海比在城市面貌上已经落后啦;乡村民居我们还有15-20年的差距。我们的民居整体在温饱不愁,大吃大喝的年代,人家日本早已经到了养生阶段了。

  在日本他们对死的理解和我们也有很大的不同吧,在村里屋边,或是学校旁,你都有可能看到公墓,公墓里有一神社,林木深深,墓地里也极少看到人,公墓的花岗岩栏杠上用汉字刻着已逝人的名字。布谷鸟一声一声叫唤,更增添墓地的肃穆和寂静,村里人们日复一日安详作息。我想墓地对于他们的村庄,是空,是寂静,犹如中国山水画的留白。

梅花上的雪

  在日本大部分的出租车和大客车司机年龄都是50多岁的老头。但导游告诉我,日本制定的薪酬制度保证司机的收入和企业高管的收入不相上下。真有劳动者只有劳动岗位不同,没有身份地位差别理想社会的感觉。所以日本很多员工一生只服务一个公司一个岗位,对比国内员工频频跳槽的现状,唏嘘不已。一生只做一件事,不做到极致才怪呢。其实几千年来我们也有把事情做到极致的传统,有投身剑池为铸剑的壮美传说。精美绝伦的玉器瓷器,家具,丝绸等无不非用极致不成器。《红楼梦》里妙玉给黛玉、宝钗泡茶用的是五年前收的一个寺里的梅花上的雪。梅花上的雪!还是寺里的!茶未泡已醉了、美了、没了…

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